一、3W1H 法则
Why?
唯有明确阅读的目的,才有利于更加高效地阅读。
What?
- 第一类书如同主食,包括「职业、生活、生理、心理」等方面的现实问题及其直接解决之道;
- 第二类书如同美食,不求针对人生的现实问题,却可以「满足思想需求」;
- 第三类书如同蔬菜、水果,可以帮助我们更好地阅读,即「工具书」;
- 第四类书如同甜点、零食,用于娱乐、消遣,满足休闲需求。
Where:阅读的场所
- 在安静的场所享用「主食」与「美食」
- 把「三上」(枕上、车上、厕上)空间交给「零食」图书
How:如何阅读一本书?
问题 | 方法 |
---|---|
我通常只阅读与工作或学习相关的书,没有时间读其他自己喜欢的书。 | 以缺乏时间为借口拒绝读书的人,需要更强烈的阅读动机和更有效的阅读方法。 |
我通常只阅读与工作或学习相关的书,没有时间读其他自己喜欢的书。 | 因旁人的眼光而拒绝读书的人,需要更强的专注力。 |
我珍惜每一本书,从不在书上涂画。 | 只买书来读的人,需要警惕「藏而不读」。 |
我当我开始读一本书后,无论喜欢与否,我都会读完它。 | 书非读完不可的人可以试着学会略读,用来处理分明不喜欢、心中却放不下的书。 |
我珍惜每一本书,从不在书上涂画。 | 从不在书上涂画的人可以尝试边读边写,从现在起,拿起笔来阅读。 |
我只读书,从来不敢评论一本书,无论认同还是不认同。 | 只读不评,阅读的效果会减少一半。阅读虽是个人行为,本质却是交流。 |
我读书很认真,从来不跳过书中任何一部分内容。 | 书可以多次阅读,但在不懂之处不断回读,并不是最好的解决办法。 |
我读书时很清楚书中的内容,可是放下书后什么都不记得了。 | 读过就忘,说明阅读的效果还不佳,需要加强记忆与理解。 |
同样主题的书我只读最经典的一本,其他的书都没什么用 | 只读经典或许会使人陷入误区,也容易让人产生阅读上的优越感。对于关注的主题,还是广泛阅读更好。 |
二、阅读的层次
深处种菱浅种稻 不深不浅种荷花
艾德勒:基础阅读、检视阅读、分析阅读、主题阅读;
邹韬奋:分层次阅读 - 泛读、略读、精读;
王国维:《人间词话》中的三重境界;
个人理解:
- 泛读:对于阅读而言,我们首先应该明确这本书我们是否还需要继续读下去;
- 阅读:就是读。勾划出重点、难点、疑点、打动人心的点;
- 精读:反复读上述的点,形成自己的知识体系,同时多看看别人的评论。
阅读层次与读书四问
- 这本书究竟讲了什么?
- 作者通过这本书解决了什么问题?
- 这本书说得有道理吗?
- 这本书与我有什么关系?
三、速读
- 基本要求:视读不声读
阅读时,不可全篇声读或者默读,要尽力控制自己的视线从左向右、自上而下地移动,最好逐句阅读,视线的焦点落在每一行的关键词语或短语上。 - 阅读时,手和身体做什么?
千万不要认为速读就不需要做笔记,读一本较深奥的书,做笔记反而使阅读更高效。 - 阅读的正确姿势
- 拓宽视野的练习
- 跳跃视线,摆脱逐字阅读的弊端
- 视野垂直扩展:尝试一目数行
- 永远不要回读
事实上,一篇文章、一本书自成逻辑,一般不会存在一个孤立的概念。一本书中若首次出现一个难以理解的概念,通常都会在后面的内容中详述或者举例说明,此时中断阅读而苦思冥想,或者放下书本去查阅工具书,反而错失了得到解答的时机。 - 提高专注度的方法
告诉自己:我的注意力除了放在书本上之外,其余的全部放在后脑勺上了,已经没有多余的精力去想别的事情了。
处于这种忘我的状态,周围的一切都不会对自己产生干扰,不仅不会感到疲惫,从而把剩余的精力都用在阅读和思考上,还能产生身心愉快、精力充沛的感觉。此时我们的心情会不知不觉地放松下来,头脑却始终保持清醒,思维的活跃程度会明显提高。 - 警惕阅读的负面情绪
- 克服畏惧之心
- 别对书籍及作者产生情绪
- 负罪感从何而来
- 放松心情,克服焦虑
- 快速理解更重要
- 速读提问技巧
- 阅读「思维导图」
- 快速记忆的条件反射
四、四到五用、提要钩玄
宋代理学家朱熹曾言:读书有三到,谓「心到,眼到,口到」。到了近代,著名学者胡适在「三到」的基础上加了一个「手到」成为四到,于是形成「眼到、口到、手到、心到」的读书方法。鲁迅又在「四到」的基础上加上一个「脑到」」,总结为「五用」。
按照「提要钩玄」的方法,读书时首先要将书分门别类,然后按其不同性质采取不同的阅读方法。
其实,「提要」和「钩玄」可以同时运用在一本书的阅读中,
「提要」对应前文「读书四问」中的第一问,要知道这本书讲了什么;
「钩玄」对应第二问,即知道作者的观点。
「提要钩玄」重在强调知识的获取,在此之后提出并回答后两个问题,才能学以致用,得到提高。
可以认为,「提要钩玄」是精读一本书最基本也最通用的方法。
笔记
摘抄型读书笔记
理论型的读书笔记,除摘录文字内容外,还要注明详细的出处,以备日后有需要时再查阅相关资料。这类读书笔记有时甚至不抄录具体内容,只记下要点,建立索引,主要包括文章的题目、编著者、出版年月日、书籍来源,更详细一些的还包括具体章、节,以备日后查找。写这类读书笔记需要更为严谨的态度。感悟型读书笔记
札记的形式比较灵活,可以针对一个要点,也可以针对多个,篇幅也无限制。札记积少成多,对理解全书和明确自己的心路历程有很大帮助,既有原文又有感悟,更适宜日后回顾。评注型读书笔记
批注的内容通常直接写在书上,阅读过程中读到重要的地方或者自己有深刻体会时,就用笔在字句上做记号,然后在书页空白处写下批注,或者是夹纸条、贴便签。综合型读书笔记
综合型读书笔记兼有以上三类读书笔记的特点,通常既有原文,又有感想,还有评注,一般独立成册,即写在专属的笔记本上。这类笔记便于保存,可以反复阅读,是最长效的笔记类型。
精读的要求
精读一本书,最基本也最直接的要求就是识文解义。
识文:是指知道书中说的是什么意思,对应「这本书究竟讲了什么」;
解义:是指知道作者想要表达什么观点,对应「作者通过这本书解决了什么问题」。
在实际阅读过程中适当选择一些自己不太熟悉的题材,
- 一来可以增加知识的广度
- 二来可以提升精读的基本技能。
反复阅读的方法
阅读一本「主食」型书,通常都需要经过「阅读——实践——反思——再阅读——再实践」的过程,才能真正学以致用;
阅读一本「美食」型书,更需要反复思考和钻研才能领悟其中的深意。
- 障碍一:已经读过,再无新意
重复重点,不是因为不懂而重复,而是因为理解并且觉得重要才反复阅读。 - 障碍二:已经吃透,随手翻阅
- 障碍三:重读未尽,半途而废
- 不做无目的的重复;
- 不做无新意的重复;
- 不做无效用的重复。
精读一本书,像织一张网
读一本书,要层层剖析,深入理解,这就需要在书中的每一个章节乃至全书的结构上下功夫。
用自己的话把内容讲出来
复述时不必要求一字不漏,却要保证准确、完整,不能偷换概念,也不能遗漏重要观点。
也有「形式」重于「内容」时
- 不迷信权威,也不迷信自己
- 不钻牛角尖,换角度思考
- 不要忘记对自己提问
不要忘记对自己提问
如何评论一本书
不读懂,不妄评
就像和人对话时忽然打断对方的话一样不礼貌,而且会影响对话、沟通的效果。
如果只是走马观花看过一遍,尚不能讲出书中大意,也不宜对书籍进行评论。有理有据,求同存异
如果存在争议,应该求同存异,化解争议。因为我们需要通过评论来强化阅读的效果,而不是证明自己的见解完全正确。说出来或写下来
无疑不读书,读书必有疑
阅读一本书的经过可以视为「疑问——解答——验证——再疑问——再解答——再验证」这一「螺旋提升」的过程,而「疑问」正处在开启和结束一个循环的位置。因此,读书贵疑,不仅是方法,也是基本的态度。
五、八面受敌、一意求之
将一个主题研究透彻之后,再次阅读时关注另一个主题,这样阅读多遍。
做好主题阅读的准备
- 思想上的准备:首先我是否对选定的“主题”有强烈的阅读意愿?
- 其次,我是否明白主题阅读的含义?
行为上的准备
- 首先根据主题列出一份试验性的书目;
- 然后检视书目上所有的书,筛选出与主题相关的书。
始终把主题排在第一位
- 第一条是:凡是我没有明确地认识到的东西,我决不把它当成真的接受。
- 第二条是:把我所审查的每一个难题按照可能和必要的程度分成若干部分,以便一一妥为解决。
- 第三条是:按次序进行我的思考,从最简单、最容易认识的对象开始,一点一点逐步上升,直到认识最复杂的对象;就连那些本来没有先后关系的东西,也给它们设定一个次序。
- 第四条是:在任何情况下,都要尽量全面地考察,尽量普遍地复查,做到确信毫无遗漏。
检视出需要的内容
- 先筛选与主题相关的书籍
- 再从每本书中筛选出与主题联系紧密的内容并确定它与主题的联系,
前者是后者实施的前提,分两进行走符合正常的阅读思路。
创设主题阅读的语言体系
用自己的话表达出来,创设自己的语言体系,如果不能完美地创设自己的语言体系,至少要做到:
第一,使用有助于理解所有书籍的语言,而不是其中一两本书的;
第二,使用有助于我们自己建立主旨、表达观点的语言。
界定论点的主次
界定论点主次可使接下来的分析讨论更有条理。?不太理解哦
论点的分析讨论
由浅入深分析:“结果”导向的分析方式,由结果到原因,由可见到不可见,由熟悉到陌生,更容易让人接受。同时,这样分析问题有助于培养自己的主动性,这正是主题阅读所需要的。
由深至浅分析:由深至浅分析问题,一般情况下是由主要到次要,从中心扩展到四周。
完成“研究性”阅读
客观公正地评价一个阅读的主题,有助于强化我们的认识,完善自己的知识体系,更好地解决相关问题。
六、举一反三
- 以“写”促“读”
怎样写一个故事
阅读论说性作品的方法
侧重理论,作者进行论证的主要目的是传播某种知识;我们除了关注知识外,更应关注它是怎样被发现、被证实的,这才是书籍的精髓,也是作者真正要表达的东西。
侧重实践的论说性作品,比如本书,我们应该重点阅读它所介绍的方法和技巧,而不是关注作者是怎样试图说服我们的
阅读说明性文字的方法
说物与说理的方法:概括法、分类法、数字说明法、引用说明法、比喻说明法
阅读说明性作品,宜边阅读边实践,比如阅读说明书,一般会边看边操作;若阅读的对象不针对实践,宜采用复述的方法确认自己“知道”了。
阅读抒情类作品的方法
情类作品的篇幅通常不会太长,即使集结成书,往往也是由短篇的文字组合而成的。这样的话,对每一篇文章或同一个系列的数篇文章,宜一次性读完,这样可避免因中断造成情感上的停顿。
一本书的布局谋篇
- 开篇和结尾
- 章节、层次、过渡、照应
- 主次和详略
网络、写作和阅读
选书还是选人
答案是都不选,要选自己需要的。明确自己的需求,就容易进行选择,这时“选书”或“选人”的问题已不再重要了。
跳出书本外,学以致用
- 写有定式,读无套路。如果说写作是把本无拘束的内容放到书籍的方寸之间,那么阅读就是把有限的方寸之间的内容释放回无限的现实中去。
始终按已有的方法进行阅读,不加入自己的思考,是不能超越前人的。
- 书中之言,皆为人言
书里的话并非金科玉律,不是任何情况下都能照搬无误的。
- 学以致用,方为正道
跳出书本外,最重要的理由就是:书不能真正教给我们什么,除非我们把它用在现实生活中。
七、纸上得来终觉浅
阅读不是目的,只是工具
求知的工具
提升的阶梯
“井蛙不可语海,夏虫不可语冰”,很多时候,并不是事物本身是什么样,而是我们的眼界决定了自己可以看到什么。
联系的纽带
为知:绝知此事要躬行
阅读的效用也不能仅限于最浅层的实用性需求,而要深入到塑造人格的层次上去。
为己:书籍是全世界的营养品
具有这一效用的书籍多为“美食”类图书,宜精读、深思。阅读这类图书不能只注重精神上的享受,也要深入思考书中内容与自己的联系,可以满足什么精神需求。
为人:分享与影响
延续:创新与传承
浅析“杠杆阅读术”
“杠杆阅读术”的通用方法
首先,“杠杆”理论可以借鉴,如以自己需求为导向,忽略影响不大的内容,关注重要的内容。
其次,“一天一本书”的方法值得借鉴。
再次,“80/20法则”也可以应用到重点阅读中去
最后,“杠杆阅读笔记”这种类似小抄的笔记也有值得借鉴之处,它最大的特点就是可以随身携带,随时复习,是阅读专业书籍必备的利器。
浅析“RIA拆书阅读法”
I、A1、A2三类笔记。
- I类笔记对应第一类拆解,即用自己的语言重述知识;
- A1类笔记对应第二类拆解,即描述自己的相关经验;
- A2类笔记对应第三类拆解,即写下自己以后怎样应用。
八、众里寻她千百度 - 鱼 与 渔
- “鱼”不如“渔”, “藏”不如“读”
- 一,“多少天读完一本书”的计划。
- “每天阅读多长时间”的计划,一般来说最好每天阅读时间在半小时以上,而且时间不要过于分散。
- “多少天读完一个主题”的计划
- “一年阅读多少本书”的计划。
从以下四个方面拓展自己的阅读兴趣:
1. 发掘自己感兴趣的话题并投入阅读。
2. 积极发现和创造需求
3. 关注热点话题和热门图书
4. 保持对前沿信息的关注
眼见大厦倾,又见高楼起
实体书店/网络电商的书非借不能读也
整理自己的书架
- 整理的过程就是一个接触、回顾或想象的过程,可以拉近人与书的距离,令人产生阅读的欲望。
- 将书籍按一定的顺序排列在书架上,使自己对书籍一目了然,可以随时开始阅读。
书山寻路,结伴同行
古人云:“与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”要跳出自己的见解,就要先放空自己的见解,只有这样才能身处高位,全面理解一个事物
三条阅读之路
- 信马由缰、「兴尽而返」的漫步之路。
- 成岭成峰、「月迷津渡」的求索之路
- 山登绝顶、千仞振衣的摩天之路
欢喜时,读书如同拈花微笑,然后从云端跌入尘下。
悲伤时,读书恰似长歌当哭,然后从伤口长出新芽。
早起读书如清风拂面,获得一天的活力。
睡前读书如温水浸沐,洗去满心的浮躁。
读一本好书,如遇故人,三生有幸。
在喧闹而寂静的旅途上不期而遇,结伴同行。
不必将它变成自己的影子,也不必让它融入自己的呼吸。
一起经风沐雨、穿林过涧,一起遇山开路、遇水搭桥。
也许在某一个路口悄然离别,也许一直不离不弃。
不断加入,也不断告别。