[英]罗伯特·戴博德
蛤蟆先生生病了，幸运的是他有两个朋友帮他找了心理医生，在现实的世界里，蛤蟆先生是幸运的。当我们陷入了某种悲伤低落的成情绪时，靠自己很难走出来。即便做一些有看起来意义的活动：出门散步、爬山、运动，这些看起来让身体忙碌的事情就像是一剂止痛药治标不治本。
而真正的病魔不是别人，是自己心里的那个小人儿。那个小人，他可能是懦弱的卑微的，也可能是高傲的审判的。那个小人从童年时就开始萌芽，批评、愤怒都是他的养分嫉妒也是他的催化剂。
要克制负面情绪需要我们和小人进行战斗。这是一场没有硝烟的战争，无论我们选择和解还是负隅顽抗这场战争注定也不会有结果，人的情绪跟随一生。简单来说就是没那么简单。我们没办法做到上帝视角因为我们深陷其中。
众生皆苦，唯有自渡。勇敢地审视自己的内心、一旦跨跃勇敢的鸿沟一切都不难。但、我也希望不断审视、修正自己的过程中还保有自己的个性。
多积累一些快乐的情绪吧、让对抗小人的弹药更加猛烈一些！
绅士官邸，大隐于市，享纵览野树林之开阔视野，得漫步遍野繁花之田园雅趣，且有围场楼宇在外。
必须完成的事情，唯有靠他自己才能完成。哈蟆越来越清楚地认识到他最好尽快长大成人，
弗洛伊德曾说，「本我所在，自我相依。」
人格由本我、自我、超我三部分组成：本我(Id)：位于潜意识的本能、冲动与欲望，人格的生物面遵循快乐原则。自我（Ego）：介于本我与外部世界之间，是人格的心理面。自我的一方面作用能使个体意识到其认识能力；另一方面使个体为了适应现实而对本我加以约束和压抑、遵循的是现实原则。超我：是人格的社会面，是道德化的自我：由良心和自我理想组成，超我的力量是指导自我，遵循理想原则。
你肯定不喜欢，可如果你要更好地理解自己就需要跟自己的情绪做联结。并理解这种情绪。如果你否认它们，不论是采用无视还是压抑内心的方式，结果都像是做了截肢，就如身体的重要部位被切掉了一样。你在某种程度上成了一个残缺的人。
没有一种批判自我批判更强烈，也没有法官比我们自己更严苛。
如果你为自己负责，你就会认识到你对自己是有自主权的；因此你就有力量来改变环境。更重要的是有力量改变你自己。
游戏的发起基本上都不是出自真诚。不像正常游戏那样只是让人觉得兴奋好玩。表面看起来事实求是，真正的意图并不正大光明；游对体现在两个层面：在社交层面，似乎一切都是公开诚然的。而游戏玩家的真正动机却隐藏在心理层面，同时也隐藏着欺骗，至于游戏的必然后果全都是让人产生负面情绪。
因为愤怒能非常有效他抵抗抑郁，愤怒的人从来不觉得内疚，因为他们总是在怪罪别人。他们自卫的方式，是把自己内在的恐惧投射到别人身上。
小王子曾问小狐理：「仪式感是什么?」狐狸回答：「它就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。」仪式感存在的最大意义，是让我们感觉在生活而不仅仅是活着。仪式感是柴米油盐里的琴棋书画；似永流年里的波澜不惊，让平谈的日子有所期待。仪式感更是爱的双向回流，让爱与被爱的人感到温暖。
爱你的人会给你三样东西、安全感、宠溺感和 仪式感：安全感让你放下过去；宠溺感让你沉浸当下；仪式感让你期许未来。